五印坛城矗立于碧波荡漾的香水海之中，与灵山梵宫、曼飞龙塔交相辉映，是一座风格独特，原汁原味的藏式文化景观。五印坛城占地面积8000平方米，高31.55米，共计六层。坛城内供奉五方五佛，即东方阿閦（chù）佛【药师佛】、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、中央的毗（pí）卢遮那佛。五印坛城外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。五印坛城内饰圣洁而绚丽，完美融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，美仑美奂地展示了独特的坛城艺术。为了让游客感受藏族民俗和文化艺术，走进坛城，游客既能鉴赏源自藏域各地的各类佛教文化艺术珍品，还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。

五印坛城于2011年10月1日正式对外开放。释迦五印是佛教的像，很讲究手的刻划和塑造。佛像的手，有各种不同的姿势，佛教称之为“印相”或“印契”。各种印相有其特定的含意，这是识别各尊佛像的重要依据、最常见的印相，有这么几种：禅定印、降魔印、说法印、施无畏印、与愿印。通过对五个手印的认识，就大致能知道释迦牟尼佛的像。

禅定印（定印）
佛陀入于禅定时所结的手印，表现禅定中的佛也都用此印。跏趺坐姿，两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指的指端相接。
这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

降魔印（触地印）
佛像姿态之一，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。
相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。在密宗中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。

说法印
佛说法时所结的印相。以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。此印表以法轮摧破烦恼，使身心清净，又称「转法轮印」。早期印度佛教造像在方座下大多雕刻法轮与鹿的形像，代表佛在鹿野苑初转法轮。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。

施无畏印
右手前臂上举于胸前，与身体略成直角，手指自然向上舒展，手心向外。
这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。

与愿印（施愿印）
象征佛菩萨顺应众生的祈求所作的印相。布施、赠予、恩惠、接受之印，又作施愿印，满愿印。是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也，为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。

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